Короли и королевы

Страница: « 1 2

Сообщений 31 страница 40 из 40

Поделиться312015-04-10 10:38:53

Автор: A-Phaeton
Администратор

Новинки Австралии / Очередной денъ рождения, королевы англосаксов :

А енти англосаксы, желают весъ Мир тупо уверитъ, шо это все разные страны : пиндостан, Канада, Австралия, Новая Зеландия и гнездо ядовитых пауков - Британия ??

И увезде в симбиозе с англосаксами - международный сионизм, коий управляет денежными потоками - бумагой / Золото Слава Богу вне контроля поганых и это мешает сим уродцам правитъ Миром...

Поделиться322015-04-30 10:05:02

Автор: A-Phaeton
Администратор

Какой ятъ цвет поносный у марки, цвет монархий Европы....

Поделиться332015-05-04 16:52:16

Автор: A-Phaeton
Администратор

Зачем киевские наци хотят "отжать" Киевскую Русь?

Истерии вокруг попыток возвести историю Украины к Древнерусскому государству, трипольской культуре и палеолитическим охотникам на мамонтов - уже не первый год. И ее можно было бы воспринимать с юмором, но в последнее время в свете всем известных событий в Киеве доктрина "приватизации" наследия Руси стала превращаться в мощное информационное оружие. Делается это парадоксально. С одной стороны, украинцы пытаются объявить себя единственными наследниками древнего Киева, а с другой - сами отвергают это наследие и отказываются от шанса стать "новой Русью".

На днях в украинской и российской либеральной блогосфере разлетелась откровенно глупая, но смешная инфографика.

Это можно было бы воспринимать, как анекдот, если бы подобная бульварная псевдоисторическая попса не оказывала бы столь сильного влияния на умы людей, не имеющих серьезной исторической базы. Этот продукт информационной войны заставил меня задуматься над тем, как отчаянно современные украинские националисты и евроинтеграторы пытаются украсть внешнюю атрибутику Руси, отвергая ее внутреннее содержание. А ведь у современной Украины был уже неоднократно шанс стать "новой Русью", но она его хоронит с отчаянным упорством...

В школьных и вузовских учебниках Украины "Киевская Русь" обозначается однозначно, как период существования "Украинского государства". Ранние Рюриковичи - как "правители Украины". Показательно, что "Киевской Русью" назвали сегодня даже одно из карательных подразделений украинской армии - киевский батальон территориальной обороны, преобразованный затем в 11-й отдельный мотопехотный батальон.

Давайте разберемся со всем этим абсурдом по пунктам.

Русь не Киевская

Во-первых, веселая составляющая. Сам термин "Киевская Русь" - чистой воды новодел, и используя его, украинские националисты, сами того не зная, прославляют... ненавидимого ими Иосифа Сталина! Государство называлось Русь. Иногда во внешних источниках его могли назвать и Росией, Рутенией. Куябия упоминается в арабских источниках около 920 года, но не как название Русского государства, а как один из трех центров русов, наряду с Арсанией и Славией. Сам термин же "Киевская Русь" изобретает в 19 веке российский историк Сергей Соловьев - правда, в совсем другом, узком значении - не применительно к Руси в целом, в собственно к Киевскому княжеству, в противовес Черниговскому и т.п. В конце 19 - начале 20 века некоторые историки используют этот термин для обозначения периода существования Древнерусского государства (до начала раздробленности). В начале 20 века о Киевском государстве говорит Грушевский, но термином "Киевская Русь" конкретно он не пользуется - во всяком случае, мне такого не встречалось. Зато термин "Киевская Русь" начал широко использоваться в учебниках истории, издаваемых с 1934 года по команде Сталина. Поэтому в устах украинских "свидомых" националистов он звучит... гм... забавно.

Во-вторых, давайте разберемся с наследием. Государство как таковое возникло в 9 веке путем симбиоза местных славянских и финно-угорских народов с "Русью". Что это была за Русь - до сих пор идут споры. Существует три основных версии. Первые две близки, третья стоит особняком. Первая: это одна из местных славянских народностей (возможно, славянские выходцы из Прибалтики). Вторая: это славянизированная иранская народность, потомки сарматов (на это наводит в частности схожесть с этнонимом роксоланы). Третье: это выходцы из Скандинавии. Сегодня все более популярной становится вторая версия. Эта русь явно была или очень близка по культуре местному населению, или очень малочисленна, так как решающего влияния на изменение местной культуры не оказала, радикально повлияв лишь политически. Правящая династия в любом случае пришла с севера, с земель, которые к территориям современной Украины не имеют никакого отношения. Жили ли ее предки на севере изначально, или это был этакий крюк - об этом, боюсь, мы узнаем нескоро. Если вообще узнаем.

Государство, пережив ряд злоключений, связанных, в частности, с сложными отношениями и с Хазарией, и с независимыми (полузависимыми) славянскими народами, цементируется при Святославе и Владимире. Владимир делает важнейший цивилизационный выбор, принимая христианство "греческого обряда", Православие. Симбиоз Православия с местными русскими традициями и обычаями и породит в будущем отдельную цивилизацию, которую историки и политологи будут называть то "православно-славянской", то "евразийской".

Подчеркнем особо: Владимир прекрасно осознавал "инакость" и Руси, и Византии от цивилизации европейской, католической. Восточное и западное христианство уже стремительно расходились, образовывая принципиально разные культурные традиции. Уже через несколько десятилетий они порвали отношения окончательно. Поэтому называть Русь "европейским государством" - в корне неверно. "Европейскость" того времени подразумевала католицизм и принципиально другой "культурный код". Важнейшим моментом в дальнейшем развитии Руси стало близкое взаимодействие со степью. Украинские наци, кричащие о "московской орде" забывают о том, как переходили "под руку" еще киевских князей целые тюркские народы, и о многочисленных междинастических браках с Востоком. Мы с грустью читаем "Слово о полку Игореве", но забываем, что Игорь Святославович по факту был в плену у своих родственников. Его сын Владимир женился на дочери Кончака. А матерью Игоря, по одной из версий, была половецкая жена Святослава...

Русь времен Ярослава - отличающееся от Европы, но не уступающее европейским государствам того времени политическое явление. Киев был сопоставим по населению с крупнейшими городами Европы. В городе было около 400 церквей и 8 рынков. Породниться с Рюриковичами считалось за честь для правителей, как с запада, так и с востока.

Киев как символ

Но с 11 века на Руси ощущаются центробежные тенденции, начинается распад государства. Во второй четверти 12 века оно перестает существовать как единое политико-правовое целое. Территории бывшего единого государства объединяют общая династия, культура, язык, история. Но политически у каждого княжества есть суверенитет. Киев постепенно становится "первым среди равных", что позволяет некоторым историкам говорить о существовании некоей "федерации" или "конфедерации" (что, впрочем, очень неоднозначно). Если в 10 веке имела место первая волна миграции славян из южнорусских земель на север, то в 12 - 13 веках происходит вторая, более массовая - в Ростовско-Суздальскую землю. Северные и восточные княжества становятся более мощными в военно-политическом и экономическом плане, чем хиреющие юго-западные. К этому моменту северо-восток не был какой-то "периферией", "колонией", "владением" Киева, как это пытаются изобразить некоторые украинские националисты. Это были самостоятельные равноценные политические субъекты, более успешные на тот момент, чем княжества среднего Поднепровья. К моменту прихода монголов Киев уже ослаб и имел больше символическое значение. Поэтому разговоры по поводу того, что "да если бы не было монголов, то мы бы..." не имеют под собой никакой реальной почвы.

Но после прихода монголов действительно кое-что изменилось. Князья Ярослав и Александр вынуждены были останавливать на севере агрессию европейского католического рыцарства, ведшего геноцид славянского и балтского населения. И для этого договорились о сотрудничестве с монголами, которые не помышляли о геноциде славян или о лишении их культурной идентичности.

Крупнейшим же центром юго-западных русских земель в 13 - 14 веках становится Галицко-Волынское княжество. Но "многовекторная" политика не доводит его до добра. Его князья (тоже Рюриковичи) то были под монголами, то заключали союзы: с Польшей, Тевтонским орденом, Литвой. То были православными, то заявляли о готовности стать католиками, то занимались "протоуниатством", содействуя объединению православия с католицизмом. Северо-западные соседи постепенно "откусывали" от его территории кусок за куском. К концу 14 века Галицко-Волынское княжество окончательно перестало существовать, а его земли оказались поделены между Литвой и Польшей. Потомки русов на этих территориях полностью утратили этнополитический суверенитет и начали, как сейчас бы сказали,"евроинтеграцию". Если сначала на территориях Великого княжества литовского существовал лояльный (насколько он мог быть лояльным в Средние века) режим, то по мере "интеграции" Литвы и Польши в единое государство местному населению становилось все хуже. Процесс политического объединения Литвы и Польши завершился в 1569 году. Самостоятельность русского населения уже никого не устраивала - местные феодалы стали его закрепощать. А русский язык, обычаи и, самое главное, Православная церковь как социальный институт - помогали русскому населению консолидироваться для противостояния этому процессу.

В 1596 году с помощью Унии попытались покончить с местным Православием, но эта попытка наткнулась на жесточайшее противодействие, имея относительный успех только на территориях современной Западной Украины. Жителей же современной Центральной и частично Восточной Украины решили ломать силой. Начались жесточайшие репрессии, принуждение русских православных работать на "пана" по 6 дней в неделю и лишь один - в воскресенье - на себя, массовые казни, пытки: сдирание кожи, подвешивание на крюках, изнасилования. А параллельно - спаивание. В общем, практически классический геноцид. Центром сопротивления стало казачество. Когда точно оно возникло - никто наверняка не знает, многие - предполагают, что еще во времена Руси. Но в этот период к казакам массово побежало русское православное население с земель Речи Посполитой. Казачество на глазах становилось все более грозной силой. В первой половине 17 века происходит ряд масштабных восстаний - предвестников войны Богдана Хмельницкого.

Центр смещается

А что же на Северо-Востоке? Там, в отличие от Юго-Запада, еще долго сохранялась правящая династия Рюриковичей. А даже после ее пресечения, русским удалось отстоять свой суверенитет (путем народного восстания против поляков) и выбрать правителя из своей "национальной элиты". После периода раздробленности начинаются процессы централизации. В 15 веке создается Русское централизованное государство, прервавшее уже даже формальные отношения вассалитета с татаро-монголами. Важным символическим моментом является тот факт, что на Северо-Восток переходит и духовный, религиозный центр. В 1299 году митрополит Киевский переезжает во Владимир-на-Клязьме, а в 1325 - в Москву.

По сути, и в политико-правовом смысле (династия), и в духовном (митрополия) именно Москва оказывается наследником Древнерусского государства - Руси. И именно Русское государство является единственным политическим объединением, где потомки русичей сохранили суверенитет. Кстати, часть территории современной Украины (Харьковщины, Черниговщины и т.п.) оказались именно под суверенитетом Московского государства, и к политическим процессам, которые принято называть украинскими, долгое время никакого отношения не имели.

В середине 17 века издевательства над православным русским населением в Речи Посполитой довели все до логического конца. Началось масштабное народное восстание, поддержанное казаками. Но когда желаемая независимость была получена, местное население осознало, что удержать ее самостоятельно невозможно. Поэтому Хмельницкий воспользовался единственной возможностью жить в государстве, в котором русские люди обладали суверенитетом - и объявил о воссоединении земель Войска Запорожского (не Украины!) с Россией.

Страна "у края"

История термина же "Украина" и вопроса этнических различий и сходств русских и украинцев - достойна отдельного повествования. Если коротко, то, хоть термин этот и использовался впервые еще в 12 веке - но был именем нарицательным, не имеющим никакой этнической или государственной окраски. Лишь в 19 веке он стал искусственно использоваться отдельными представителями "креативного класса" в этническом контексте. Даже человек, которого по факту сделали "символом украинства" - Тарас Шевченко, хотя много говорит об "Украине", этнический термин "украинец" не упомянул ни разу! Таким образом мы можем говорить об этнокультурной общности русских и украинцев, которая была разорвана сугубо политически только в 20 веке. Но, повторюсь, это тема для совершенно отдельного повествования.

Что мы имеем по факту? В 13 - 14 веках элиты юго-западных земель Руси уже предприняли попытку заигрывания с Западом, которая привела к утрате их населением суверенитета и долгим страданиям. Выйдя в 1991 году из состава СССР, Украина могла попытаться создать некий независимый в этническом и культурном плане проект, который был бы продолжателем традиций Руси. Но вместо этого началась некая неуклюжая "евроинтеграция", сопровождающаяся утратой той самой "идентификации Руси". В России, впрочем, в 90-е годы тоже происходили похожие процессы, но в начале 2000-х их преодолели. Россия стала возвращаться на свои родные политические, этнические, "цивилизационные" рельсы. А с Украиной произошло - страшное. После невнятных многовекторных "топтаний" Януковича, ее сейчас разворачивают на полную и жесткую ликвидацию своей традиционной идентичности, в деструктивный антироссийский, а значит - и антирусский проект. Надеюсь, этот губительный процесс еще не поздно остановить...

И да. Об инфографике. Киевской Руси - НЕ БЫЛО, ее придумали при Иосифе Виссарионовиче Сталине. Была просто РУСЬ. Князья были РУССКИМИ, династия которых Киев ПОКОРИЛА. Христианство на Руси распространилось не из Киева, простите, а из Византии - синхронно по всей территории. РУССКИЕ были уже тогда, когда украинцев еще тысячу лет даже в проекте не существовало. Название Россия в европейской и византийской литературе упоминалось очень давно, и Петр его не "придумал", а использовал.

И да! Читайте умные книги, развивайтесь, телевизор не смотрите. И в первую очередь это должно быть обращено сегодня именно к украинцам!

И начать чтение лучше всего с Гоголя, с Тараса Бульбы:

"Вспоминайте меня и будущей же весной прибывайте сюда вновь да хорошенько погуляйте! Что, взяли, чертовы ляхи? Думаете, есть что-нибудь на свете, чего бы побоялся козак? Постойте же, придет время, будет время, узнаете вы, что такое православная русская вера! Уже и теперь чуют дальние и близкие народы: подымается из Русской земли свой царь, и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!.."

http://politrussia.com/istoriya/kak-ukr … listy-382/

Та частъ Русского народа, кого жиды-рахдониды, они же сионисты-болъшевики - назначили украинци, это русские, коие снова оторваны и оболванены через жидобандеризацию!

Как всегда в этом содоме торчат свиные рыла : жидов-сионистов-педерастов-масонов-англосаксов.

Конечно же Киевская Русъ это выдуманное название Древнерусского государства, кстати!

Кстати Нас русских весъ мир называет _ Russe и никакими финоугорскими народами не считает, а страну Нашу называют Russia и увезде Мы руссы!

Так что жидобандеры поимели себя в интересное место, тупо разыгрывая карту кто руссы, а кто укры / с украми это полный пипец, над этим смеются все!

Укров увезде считают русскими, как даже триебалтов, молдаван, грузин и всех прочих из СССР.

Но нужно по агрессивнее отстаиватъ свою историю в Патриотическом воспитании, чтобы поганые жиды-сионисты, педерасты масоны, англосаксы не могли идейно разорватъ Русский Мир.

Поделиться342015-05-14 12:43:48

Автор: A-Phaeton
Администратор

Коронация и свадьба Наполеона (к двухсотлетию битвы при Ватерлоо)

Никита Сарников

В связи с двухсотлетием битвы при Ватерлоо по Франции проходит несколько выставок. Одна из них, которую можно назвать центральной, проходит в музее Карнавале – музее истории Парижа. Она называется «Наполеон и Париж». Один из аспектов выставки – формирование имперского двора Наполеона, создание новой империи, нового стиля, нового образа жизни.

Экспонаты подчеркивают это – начиная со знаменитого бюста Наполеона (он представлен в стилизованном виде римского императора) и кончая роскошными одеждами придворных, а также новым стилем внутреннего убранства, в частности мебели, получившем впоследствии название стиль ампир. Два события были наиболее значимыми, для демонстрации роскоши новых представителей власти – это коронация Наполеона и свадьба с австрийской принцессой Марией-Луизой. Большую роль сыграл и пропаганда, организованная Наполеоном.
Коронация
Коронация Наполеона Бонапарта состоялась 2 декабря 1804 года.
К этому времени ситуация в стране накалялась. Наполеон Бонапарт подвергался нападкам и со стороны республиканцев, и со стороны роялистов. К этому времени относятся многочисленные заговоры и попытки организовать убийство Наполеона Бонапарта. Например, заговор Моро или Пишегрю. Арест Кадудаля, который произошел 9 марта 1804 года, только утвердил Бонапарта в мысли о том, что нужно предпринять какие-то меры, чтобы его режим не был свергнут.
18 мая он организовывает плебисцит, который из первого консула превращает его в императора. В соответствии с новыми законами, в случае его смерти престол будут наследовать его братья – Жозеф или Луи. Стоит вспомнить горькую фразу Кадудаля: «Мы сделали больше, чем хотели. Мы хотели короля, а получили императора». Вместе с тем, бонапартизм Наполеона представлял собой, по сути, центристскую политическую позицию. Именно она оказалась в то время наиболее востребованной.

Наполеону следовало выбрать место для коронации. В Париже он этого делать не хотел, так как не доверял парижанам. Он выбирал между Римом и Экс-ла-Шапель – бывшей столицей Карла Великого. Однако Государственный совет настоял на Париже и предложил провести церемонии на Марсовом поле. Наполеон отказался, так как слишком много революционного было связано с этим местом. В итоге был выбран собор Парижской Богоматери, а для проведения церемонии из Рима был выписан (именно так!) Папа Римский Пий VII. Со своей стороны Папа Римский принял решение поехать на коронацию, поскольку надеялся получить от Наполеона более мягкие условия для Ватикана и для католической религии в целом во Франции. С другой стороны – отказаться он не мог.

2 декабря Наполеон коронуется. Он коронуется сам, сам надевает себе на голову корону, а затем надевает корону на голову Жозефины. Он делает это для того, чтобы избежать религиозной символики, чтобы продемонстрировать, что власть достается ему не от Бога. За этой псевдорелигиозной церемонией последовала очень республиканская церемония. Церемония включала: длинную клятву, в которой император обязался хранить территориальную целостность страны, соблюдать равенство прав, политические гражданские и религиозные свободы, а также, необратимость факта продажи национальных ценностей. Он также обещал повышать налоги только в том случае, если будет принят соответствующий закон. Церемония собрала огромные толпы народа. От Наполеона тогда ожидали в первую очередь благосостояния. Парижане устали от пятнадцати лет постоянной смуты.

«Материальные интересы принесли Империи больше сторонников, чем рассуждения и мнения».

Пропаганда
Сегодня нас особенно интересуют этапы политической жизни Парижа и Франции, которые предшествовали коронации. Мы уже сказали про многочисленные заговоры, про борьбу политических партий, про общую атмосферу. В книге о Наполеоне под названием «Наполеон, или миф о спасителе», Жан Тюлар неоднократно проводит, аргументирует и подчеркивает мысль о том, что в восхождении к вершинам имперской власти Наполеона очень большую роль играла ловко организованная им пропаганда и, в частности самопропаганда. Наполеон был одни из первых политических деятелей, который понял важнейшую роль политической пропаганды.

Приводя примеры, Ж.Тюлар цитирует Ламартина, который рассказывает, как читались и комментировались во французской провинции сообщения с мест военных действий. Он подводит итог: «Широкомасштабное промывание мозгов, начатое ещё во время итальянской кампании, принесло плоды, обеспечив Бонапарту преданность нотаблей и простолюдинов». Всё это направление он обозначает его как «неомонархизм», как процесс, который приводит к превращению первого консула в императора.

Ж.Тюлар приводит рассказ очевидца (Тибодо) о том, как 9 фрюктидора X года революции (это ещё революционный календарь) Бонапарт прибывает в Сенат: «Тогда он блеснул перед публикой всеми атрибутами своей верховной власти. С раннего утра мосты и улицы, по которым ему предстояло ехать, были взяты под охрану. От Тюильри до Люксембургского дворца войска образовали двойной заслон. Первый консул ехал в карете, запряженной восьмёркой лошадей. За ним ехали шесть правительственных карет со вторым и третьим консулами, а также министрами и ораторами…»
Учреждение ордена Почетного легиона, изменение стиля жизни – «возврат к монархическим формам правления», «этикет и придворные наряды», искусная пропаганда и «промывание мозгов». Всё это стало (основой, почвой) элементами, которые в итоги и подготовила коронацию Наполеона.

Женитьба на Марии-Луизе
О том, какая роскошь была на церемонии бракосочетания Наполеона с австрийской принцессой, можно судить по картине Гарнье (Этьен-Бартелеми Гарнье) которая и называется пышно – «Свадебный кортеж Наполеона I и Марии-Луизы, пересекающий сад Тюильри». Первого апреля 1810 года, после всех ритуалов («свадьбы по доверенности» и поспешной «кавалерийской» встречи новобрачных в Курсель), состоялось гражданское бракосочетание в Сен-Клу, за которым последовал торжественный въезд молодоженов в Париж. Кортеж проследовал под недостроенной ещё тогда Триумфальной аркой, задрапированной по этому случаю. Сейчас историки любят повторять фразу о том, что под Триумфальной аркой Наполеон проехал дважды – в момент свадьбы и когда его прах переносился в Париж с острова Святой Елены. Во втором случае арка уже была достроена. После этого торжественного и пышного проезда по Парижу Наполеон провел свою новую супругу в часовню Лувра мимо картин, большинство из которых были трофеями наполеоновских кампаний. Затем, как и в случае коронации последовал пышный обильный и очень торжественный банкет. Историки сравнивают этот банкет с пышными версальскими пирами времен Людовика XIV. Потом последовал бал и фейерверк.

Всё это тогда связывалось с прочным миром в Европе, но длился он недолго. Битва при Ватерлоо положила конец Первой Империи, но не конец стилю ампир, который просуществовал сравнительно благополучно до конца XIX века, до того момента, когда глядя на проект оперы императрица Евгения не сказал «Это что же за стиль – это не ампир», «Это стиль Наполеона III», – ответил Шарль Гарнье.

http://ru.rfi.fr/

Как видим, французы любят своего императора Наполеона, хотя он все просрал, все завоевания французов тупо просрал, извините за любимое словечко болъшевика-сиониста Ленина!

Но Наш Советский Император, дедушка Сталин, возродил Нашу Империю, дал Русскому Миру ракетные технологии и ядерное оружие, промышленностъ и селъское хозяйство, образование, вместе с Советским народом победил фашизм, но!

Но поганые жидолибералы - адепты международной педерастии, международного сионизма-фашизма, англосаксонской гегемонии - тупо прививают ненавистъ Русскому Миру к Советскому Императору, ибо Сталин перебил всех мучителей и истязателей русского народа, (геноцид сионистами-болъшевиками - Русского Мира в 1917-1937гг), включая сиониста-ублюдка Троцкого, да прибудет с ним ледоруб дедушки Сталина!

Нарочницкая великолепно сказала, на передаче еврейца Соловьева (других передач на русском ТВ нет, увезде Поцнеры, Соловъевы, Гардоны), сказала что почему демонизируют Сталина, но не демонизируют Кромвеля, Робеспъера, Троцкого, коие залили Мир кровъю ? А попробуйте плохо отзыватъся о Троцком - жидолибералы сожрут Вас!

Кстати именно дедушка Сталин дал Русскому Миру "Ядерный щит и меч" и поганые жидосионисты-педерасты-масоны-англосаксы - давеча приползли к Нашему Императору на полусогнутых - договариватъся, не хотят поганые, чтобы их греховные задницы содомии и свалъного греха черных месс Сатанаила, сгорели в термоядерном Аду русских ракет Сатанаилов (Сатана по классификации поганых).

Если бы не было "Ядерного щита и меча" дедушки Сталина, уже бы набросилисъ бы поганые на Русский Мир, а так пока толъко идет гибридная война, третъя мировая началасъ, но это уже другая тема!